每天看著「這個世界怎麼發展？」(其實應該說是：每天看別人在幹嘛，而不一定與世界的發展有關；因為，每天看的行為，很可能只是「原地轉圈的不斷『重覆』而已」)，但，世界如你(妳)所看到的那樣嗎？……想到歷史上說的：旅人帶回了當地的所見，卻引起了無限的想像(加入慾望後有點可怕的東西)……馬可波羅遊記？……
想想，以前的父執輩的每天作息：早上去買早餐時買回報紙(那是和世界接軌的管道之一)，然後去上班……下班後順便去書報攤買個雜誌(這也是連結世界的或是所處土地的重要的接口)……晚飯時看著只有三台的電視(早上看台視的話，中午就是中視，晚上就是華視；如果很忙，就只看台視)……這是以前和外界連結「常有的狀況」……除非，你去唸大學，或者就是用心地「再找管道」：比如說到首都或先進的地方，買進一步的「資訊」(對岸現在想叫「智據」……個人認為「還不錯」，只是有點不習慣而已)；例如，當年的黨外雜誌……
想想，現在咧？小朋友們的每一天……
手機的使用，出現了讓老人意想不到的變化：它已不是專門拿來講話的工具了……這十七年一路所見的驚人演化，真是讓人嚇了一大跳啊～沒想到：小朋友，講話變少了，內容也只是「交待現狀」，而非「表達感受」(就像表情變少了、心思也變成一個樣……突然腦中浮現一個畫面：貓正專注地玩著線球)……肉不再動了，剩下被困的心思，無法吶喊？……
最常看的兩個動作，首先是臉書打卡或看他(她)人正說什麼？其次就是殺時間用的各式遊戲(時間多到殺不完？)……
對著螢幕想表達嗎？朋友就在螢幕的那端？……
不，只想看著螢幕而已，或許這樣比較安全……
人憑著想法來使用工具，進而，實現了想法(事實，即，想法的實踐及具體化)；但如果想法沒變、只是用的工具改變時，有點類似猴子拿大刀？那好像只是：以前是人工灑水，現在是機器管線灑水！該灑在什麼地方來發揮灑水的效率，這件事不見了……
人肉鏍絲釘，機器的附屬物……有人說「鍵盤是手的衍生物」，但現在看來，好像是相反啊～
新時代，讓傳統角色的您老師咧～和被處處嫌的學生，好像都在適應中，產生了困難……
科技的推陳出新之速度，遠快於「人類的適應」(這裡有著《網路元年》說的「不特定多數」，循著「開放原始碼般的『分享』概念」，讓「智據」變了形，甚至被懷疑它消失了……網路不再只是叢林，而是自成小宇宙了……它就是「條條大路所通的『新羅馬』」)……
每當看學生低著頭、滑著手機……都會想到德國導演溫德斯的「直到世界末日」的片尾……只是看著、看著、看著……有點寂寞感一般地看著……
http://yeats1103.pixnet.net/blog/post/4138163-%E3%80%90%E6%84%8F%E8%AD%98%E5%88%87%E6%AD%8C%E3%80%91%E9%9B%BB%E5%BD%B1%E2%80%A7%E7%9B%B4%E5%88%B0%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%9C%AB%E6%97%A5
嗯～應該要更「言簡意賅」些，那，就下次再學著點啦～
2013年10月15日 星期二
2013年10月1日 星期二
如果是「資訊製造器」，那麼，學生應該是比較喜歡吧～
上次談了點外在的東西，也就是工具方便了(但是知識的產出是否在廣度與深度上有所改變先不論)，以前您老師咧～動不動就在鄉下對一位高中生說：你是井底之蛙(意思是：到台北你就知道；即，後來大家戲稱的「天龍國」)。多年之後，特別是網路時代來臨後，只要你(妳)講得不對，他(她)可能就用手機吃到飽的無限制谷哥資料，拿來嗆你(妳)ps‧這部分下次有空再談一點「何謂『網路力量大』？(再說一次，這對知識是否有增長先不論)……您老師咧～的法寶逐漸失去，最後只剩兩件可用：左手拿紅筆、右手拿鞭子……
或許那位您老師咧～說的真是沒有錯，因為，「那個年代」，不管是書、雜誌、還是浮在都市裡耳語傳播的訊息(消息)，從首都傳到末端，都已經是「所剩無幾」啊～對一位思春期的高中生而言，「書」裡的資料(或叫「data／數據」)都無法能解決這些煩惱，於是「少年維持著煩惱」啊～
除了報紙、雜誌、還有重慶南路的原文書之外，只能「聽說」(聽教授說、聽同學說、聽自己的胡思亂想說)……
讀到十八世紀「經驗主義」與「理性主義」(被教科書整理成在「對話」)之爭：經驗，只是「一團雜多」；如果沒有「理性」(先驗能力)的「框架」，怎麼可能成為知識呢？)，一團雜多(data)也只能是一團雜多而已……
當時，讀到頭暈……很像一位同學說的：讀《考掘學》時，昏昏欲睡……這種心情，真的很像以前的自己(傅柯的書本來就很難讀，就像是布希亞那般；因為作者寫書，就像「說話」，一直探索一直說，不像是黑格爾，絕對精神出現後，一切就等著放在「合適的位置」，因為「體系」先形成，才會有各「名詞」堆疊出「系統的面貌」；看看黑格爾談中國思想時，就「特別明顯」)……
「當時」，能看到「書」或「小冊(也可以看成「雜誌」之類的)」或是「小報」，也只能是「二手資訊發射點(已被翻譯為母國文字」……但，這樣一路從(資訊或有人稱為「智據」）首都發射到的最末梢呢？只能在別人挑選後，「精純」(蒸餾)之後，「看到的一切」……
這，最典型的，就是「教科書」……這是你(妳)「應該知道的事」……
除非，你(妳)想「超越」這一切……想起中國電視劇的一句話「平生多磨難，男兒自橫行」……為何「橫」行呢？大概是「超越了『經驗』了」，此時，只能用「想像」加以輔助，以「衝決網羅」(意識型態的籠罩)……
學校，是否就是撒網的單位呢？它，決定了，你(妳)應該知道什麼？並告訴你(妳)應該做什麼(怎麼過人生)？
從德國的第一間「現代主義式」的小學開始，人的教育納入「工業革命式的」思維，以「量產」的方式，產生一批所謂的「現代國民的資質的未來主人翁」。它被界定為「未來的棟梁，必須從此產出」……
學校的未來是什麼？
當，這些由少數人決定的東西，變成多數人一起喧嘩時……怎麼知道「它說的，是對的呢？」……
但考試的發明(這連同「近代學校源起」的「評定」時，是有關的，連同IQ認定的考試卷)，讓學生最後成為「技術養成者(即，考試機器)的磨練」……
真正為生活而求知？至此，鴻溝，愈拉愈深……讓台灣的大學生，不能學以致用的人，愈來愈多……寫完考試卷，人生就會面向「敞開的未來」嗎？……
怎麼辦呢？生活應該是要讓自己覺得快樂(先不要說是幸福)，而不是嬴過別人(像是比別人更有錢、更有特權)……
啊～又多話了……下次，能收尾的話，就再說啦～
PS‧啊～一個很囉嗦的人啊～下次再談吧～小朋友透過手機或谷歌一下，來想一窺世界……結果呢？
或許那位您老師咧～說的真是沒有錯，因為，「那個年代」，不管是書、雜誌、還是浮在都市裡耳語傳播的訊息(消息)，從首都傳到末端，都已經是「所剩無幾」啊～對一位思春期的高中生而言，「書」裡的資料(或叫「data／數據」)都無法能解決這些煩惱，於是「少年維持著煩惱」啊～
除了報紙、雜誌、還有重慶南路的原文書之外，只能「聽說」(聽教授說、聽同學說、聽自己的胡思亂想說)……
讀到十八世紀「經驗主義」與「理性主義」(被教科書整理成在「對話」)之爭：經驗，只是「一團雜多」；如果沒有「理性」(先驗能力)的「框架」，怎麼可能成為知識呢？)，一團雜多(data)也只能是一團雜多而已……
當時，讀到頭暈……很像一位同學說的：讀《考掘學》時，昏昏欲睡……這種心情，真的很像以前的自己(傅柯的書本來就很難讀，就像是布希亞那般；因為作者寫書，就像「說話」，一直探索一直說，不像是黑格爾，絕對精神出現後，一切就等著放在「合適的位置」，因為「體系」先形成，才會有各「名詞」堆疊出「系統的面貌」；看看黑格爾談中國思想時，就「特別明顯」)……
「當時」，能看到「書」或「小冊(也可以看成「雜誌」之類的)」或是「小報」，也只能是「二手資訊發射點(已被翻譯為母國文字」……但，這樣一路從(資訊或有人稱為「智據」）首都發射到的最末梢呢？只能在別人挑選後，「精純」(蒸餾)之後，「看到的一切」……
這，最典型的，就是「教科書」……這是你(妳)「應該知道的事」……
除非，你(妳)想「超越」這一切……想起中國電視劇的一句話「平生多磨難，男兒自橫行」……為何「橫」行呢？大概是「超越了『經驗』了」，此時，只能用「想像」加以輔助，以「衝決網羅」(意識型態的籠罩)……
學校，是否就是撒網的單位呢？它，決定了，你(妳)應該知道什麼？並告訴你(妳)應該做什麼(怎麼過人生)？
從德國的第一間「現代主義式」的小學開始，人的教育納入「工業革命式的」思維，以「量產」的方式，產生一批所謂的「現代國民的資質的未來主人翁」。它被界定為「未來的棟梁，必須從此產出」……
學校的未來是什麼？
當，這些由少數人決定的東西，變成多數人一起喧嘩時……怎麼知道「它說的，是對的呢？」……
但考試的發明(這連同「近代學校源起」的「評定」時，是有關的，連同IQ認定的考試卷)，讓學生最後成為「技術養成者(即，考試機器)的磨練」……
真正為生活而求知？至此，鴻溝，愈拉愈深……讓台灣的大學生，不能學以致用的人，愈來愈多……寫完考試卷，人生就會面向「敞開的未來」嗎？……
怎麼辦呢？生活應該是要讓自己覺得快樂(先不要說是幸福)，而不是嬴過別人(像是比別人更有錢、更有特權)……
啊～又多話了……下次，能收尾的話，就再說啦～
PS‧啊～一個很囉嗦的人啊～下次再談吧～小朋友透過手機或谷歌一下，來想一窺世界……結果呢？
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