上次談了點外在的東西，也就是工具方便了(但是知識的產出是否在廣度與深度上有所改變先不論)，以前您老師咧～動不動就在鄉下對一位高中生說：你是井底之蛙(意思是：到台北你就知道；即，後來大家戲稱的「天龍國」)。多年之後，特別是網路時代來臨後，只要你(妳)講得不對，他(她)可能就用手機吃到飽的無限制谷哥資料，拿來嗆你(妳)ps‧這部分下次有空再談一點「何謂『網路力量大』？(再說一次，這對知識是否有增長先不論)……您老師咧～的法寶逐漸失去，最後只剩兩件可用：左手拿紅筆、右手拿鞭子……
或許那位您老師咧～說的真是沒有錯，因為，「那個年代」，不管是書、雜誌、還是浮在都市裡耳語傳播的訊息(消息)，從首都傳到末端，都已經是「所剩無幾」啊～對一位思春期的高中生而言，「書」裡的資料(或叫「data／數據」)都無法能解決這些煩惱，於是「少年維持著煩惱」啊～
除了報紙、雜誌、還有重慶南路的原文書之外，只能「聽說」(聽教授說、聽同學說、聽自己的胡思亂想說)……
讀到十八世紀「經驗主義」與「理性主義」(被教科書整理成在「對話」)之爭：經驗，只是「一團雜多」；如果沒有「理性」(先驗能力)的「框架」，怎麼可能成為知識呢？)，一團雜多(data)也只能是一團雜多而已……
當時，讀到頭暈……很像一位同學說的：讀《考掘學》時，昏昏欲睡……這種心情，真的很像以前的自己(傅柯的書本來就很難讀，就像是布希亞那般；因為作者寫書，就像「說話」，一直探索一直說，不像是黑格爾，絕對精神出現後，一切就等著放在「合適的位置」，因為「體系」先形成，才會有各「名詞」堆疊出「系統的面貌」；看看黑格爾談中國思想時，就「特別明顯」)……
「當時」，能看到「書」或「小冊(也可以看成「雜誌」之類的)」或是「小報」，也只能是「二手資訊發射點(已被翻譯為母國文字」……但，這樣一路從(資訊或有人稱為「智據」）首都發射到的最末梢呢？只能在別人挑選後，「精純」(蒸餾)之後，「看到的一切」……
這，最典型的，就是「教科書」……這是你(妳)「應該知道的事」……
除非，你(妳)想「超越」這一切……想起中國電視劇的一句話「平生多磨難，男兒自橫行」……為何「橫」行呢？大概是「超越了『經驗』了」，此時，只能用「想像」加以輔助，以「衝決網羅」(意識型態的籠罩)……
學校，是否就是撒網的單位呢？它，決定了，你(妳)應該知道什麼？並告訴你(妳)應該做什麼(怎麼過人生)？
從德國的第一間「現代主義式」的小學開始，人的教育納入「工業革命式的」思維，以「量產」的方式，產生一批所謂的「現代國民的資質的未來主人翁」。它被界定為「未來的棟梁，必須從此產出」……
學校的未來是什麼？
當，這些由少數人決定的東西，變成多數人一起喧嘩時……怎麼知道「它說的，是對的呢？」……
但考試的發明(這連同「近代學校源起」的「評定」時，是有關的，連同IQ認定的考試卷)，讓學生最後成為「技術養成者(即，考試機器)的磨練」……
真正為生活而求知？至此，鴻溝，愈拉愈深……讓台灣的大學生，不能學以致用的人，愈來愈多……寫完考試卷，人生就會面向「敞開的未來」嗎？……
怎麼辦呢？生活應該是要讓自己覺得快樂(先不要說是幸福)，而不是嬴過別人(像是比別人更有錢、更有特權)……
啊～又多話了……下次，能收尾的話，就再說啦～
PS‧啊～一個很囉嗦的人啊～下次再談吧～小朋友透過手機或谷歌一下，來想一窺世界……結果呢？
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